இருந்தது
என் வானில்
ஓயாமல்விழுந்துகொண்டிருந்த
நட்சத்திரங்களின் கீழ் நின்று
உள்ளம் கரைய அழுதுவிட
எனக்குத் தேவை
முழுமையான துளிக்கண்ணிராக
திராத்தின் பொம்மை
மேலுள்ளது மிக்கலாங்கலோவின் ஓவியம், வாட்டிக்கன் ஸிஸ்டின் சாபலின் கூரையில் உள்ளது. டாவின்சி கோட் படத்தில் இந்த சாப்பல் காட்டப்படும்.
பதினாறாம் நூற்றாண்டின் மாபெரும்கலைஞன். இவ்வோவியத்தில் உள்ளது, ஆதாமுக்கு கடவுள் உயிர் கொடுக்கும் தருணம். உயிர் கொடுத்த பின்பான அடுத்த நொடி. படைப்பை உருவாக்கியபின் நிகழும் ஒரு விலகல் என்று கூட தோன்றும். படைப்புக்காக படைப்பாளி வேறொன்றாக மாறி பின் தானாக மாறும் ஒரு கணம். படைப்பு வேறொன்றாக தனித்து நிற்கிறது.
ஆதாம் இப்புள்ளியிலிருந்து ஏதேன் தோட்டத்தில் அலைகிறான். ஏவாளை அறிவுக்கனியை சுவைக்கும் படி பாம்பொன்று தூண்டுகிறது. ஆச்சர்யம் என்னவெனில் உலகம் முழுவதும் கடவுள்படைப்புதான். அப்பாம்பும் கனியும் கூட கடவுள் படைப்புதான். அக்கனியை உண்டதும் தங்கள் நிர்வாணத்தை உணர்ந்து இலைகளால் தங்களை உடலை மறைத்துக்கொள்கிறார்கள் (ரொம்பவும் ஆழமான தருணம் இது). அறிவுக் கனியை சுவைத்ததற்காக ஏதேன் தோட்டத் தி லிருந்து வெளியேற்றப்படுகிறார்கள்... பின் வரும்ஓவியம் வெளியேற்றத்தை காண்பிக்கிறது. வலியிம் வேதனையும் அவமானமும்....
பின் ஒட்டு மொத்த மானுடமும்பெருகுகிறது. வஞ்சமும் பாவமும் சுமந்த மனிதர்களை கடவுள்கோபம் கொண்டு ஒரு முறை நீர் பிரளயத்தை உருவாக்கி அழித்து, ஆப்ரகாம் என்பவனை மட்டும் மீட்டெடுத்து பெருகச் செய்கிறார். ஆப்ரகாமின் குடும்பம் அளித்த உணவை ஒரு முறை முகர்கிறார் கடவுள். அதில் எதை உணர்ந்தார்? வஞ்சம் பழி பொறாமை, இவற்றுக்கிடையில் அன்பு? மானுடத்தை கைவிட்டார் கடவுள்.
இத்தனைக்குமான துவக்கம் மிக்கலாஞ்சலோ வின் அவ்வோவியத்தில் இருக்கும் ஒரு கணம்...
ஆதாம் தன்னை இயக்கும் சக்திகளின் முன் ஒப்புக்கொடுத்தவனாக, தன்னை இயக்கும் சக்திகளைப் பற்றி அறியாத குழந்தையாகக் கிடக்கிறான். கடவுளின் முகத்தில் படைப்பை நோக்கும் Inquisitiveness இருப்பதாகத் தோன்றுகிறது. உருவாகி நிற்பதை நோக்கும் குழப்பம் என்றும் தோன்றுகிறது. வருவது அறிந்ததால் கனிவும் கூட என்று தோன்றுகிறது. ஆதாமின் முகத்தில் ஏதுமறியாதவனின் பாவனை - ஆம் ஏதுமறியாதவர்கள்தான் நாம்.
இது இன்று ஜெயமோகன் தளத்தில் வெளியான ஒரு கட்டுரையின் முகப்படம். அதாமின் உடலைப் பார் - சுற்றிலும் ட்ரிங்க்ஸ், பர்கர் பெட்டி, கையில் டீவி ரிமோட், ஃப்ரெஞ்ச் ஃப்ரைஸை நுகர்வுக் கடவுள் கொடுக்கிறார். ஆதாமின் முகம் உணர்வற்றதாக இருக்கிறது, காலத்தைப் பற்றி ஏதுமறியாதவனாக கொடுக்கப்படுவதை, திணிக்கப்படுவதை நோக்கி கை நீட்டுகிறான். ஆனால் மெக்டி கடவுளின் முகத்தில் தவழ்வது ஒரு 'vicious smile'.
சொல்வனத்தில் வெளியான என் சிறுகதையின் இணைப்பு,
தன்னளவில் ஒரு முழுமையான வடிவம் இக்கதைக்கு உண்டு. அதே நேரம் திருநடம் எனும் சிறுகதையின் நீட்சியாகவும் வாசிக்கலாம்.
உன் முன்
ஒரு துளி
அனலை வைக்கிறேன்
ஒரு துளி பனி
ஒரு துளி இரவு
ஒரு துளி கண்ணீர்
ஒருதுளி புன்னகை
ஒரு துளி தயக்கம்
ஒரு துளி காதல்
ஒரு துளி மலர்
ஒரு துளி உதயம்
ஒரு துளி மழை
ஒரு துளி ஆசை
ஒரு துளி வெறுப்பு
ஒரு துளி ஆனந்தம்
ஒரு துளி சலிப்பு
ஒரு துளி பெண்மை
ஒரு துளி ஆண்மை
ஒரு துளி குழந்தைமை
ஒரு துளி நட்பு
ஒரு துளி உறவின்மை
ஒரு துளி வானம்
ஒரு துளி இல்லம்
ஒரு துளி காமம்
ஒரு துளி ஆதரவு
ஒரு துளி கைவிடுதல்
ஒரு துளி துரோகம்
ஒரு துளி பொய்
ஒரு துளி கொலை
ஒரு துளி இரத்தம்
ஒரு துளி வஞ்சம்
ஒரு துளி தத்தளிப்பு
ஒரு துளி நிலைகொள்ளல்
ஒரு துளி மரணம்
ஒரு துளி வாழ்க்கை
ஒரு துளி சரணைடைதல்
ஒரு துளி கனவு
ஒரு துளி வானவில்
ஒரு துளி அழகு
ஒரு துளி கோரம்
ஒரு துளி கீழ்மை
ஒரு துளி ஊடல்
ஒரு துளி பிரிவு
ஒரு துளி தனிமை
ஒரு துளி முதல் முத்தம்
ஒரு துளி கடைசி முத்தம்
ஒரு துளி விடைபெறல்
ஒரு துளி மறதி
ஒரு துளி நினைவின்மை
ஒரு துளி உருமாற்றம்
ஒரு துளி ஆழம்
ஒரு துளி சலனம்
ஒரு துளி கடத்தல்
கடலிலிருந்து
எழும் அலைத்துமிகள்
கடலினதே அல்லவா?
மண்டியிடுங்கள் தந்தையே நாவல் வாசித்தபின் எஸ்.ராவிற்கு ஒரு கடிதம் எழுதினேன். அது எஸ்.ராவின் தளத்தில் வெளியாகியுள்ளது. அதன் லிங்க் கீழே.
Terrence Malickக்கின் படங்கள் மானுட நாடகத்திலிருந்து பிரபஞ்ச நாடகம் நோக்கி ஊசலாடுபவை. Tree of Life அப்படியான ஒரு படம். ஒரு மரணத்திலிருந்து எழும் "God Where are you?" எனும் கேள்வியிலிருந்து திரை ஒரு பெரும் மாயவெளியாய் பிரபஞ்ச்சத்தின் தோற்றம் நோக்கிச் செல்லும். பின் மெல்ல ஒரு பறவை தரையிரங்குவது போல மீண்டும் மானுட நாடகத்திற்குள் வரும். ஆனால் இப்போது நாம் காண்பது வெறும் மானுட நாடகமாய் இருக்காது. பிரபஞ்சத்தின் பெருந்திரை பின்புலமென அதற்கு அமைந்து விட்டிருக்கும். இந்த ஊசலாட்டம் எந்த ஒரு கலையின் உச்சபட்ச சாத்தியம் என்றே கருதுகிறேன்.
"Voyage of Time" - பெயரே கவித்துவமானது , காலம் பயணிக்கிறது. காலத்தின் பயணத்தினூடே சிறு குமிழிகள்தான் அல்லவா கலாச்சாரங்களும் ஒட்டு மொத்த மானுட நாடகமுமே. காலம் நிகழ்த்தும் அதிபிரம்மாண்டமான ஒரு நாடகத்திற்கும், பின் நாம் மானுடர்கள் மானுட மைய நோக்கினால் காண விரும்பும் கால நாடகத்தின் சிறு தெரிப்பான மானுட நாடகத்திற்கும் ஊசலாடுகிறது Voyage of time".
எண்ணற்ற இதுவரை நாம் கண்டிராத உயிர்கள், பல கலாச்சரங்களினூடாக எடுத்துக் கோர்க்கப்பட்ட துணுக்குகள், திகைக்கச் செய்யும் அழகுடன் இயற்கை, ஆதி மானுடர் கொண்டு சிறு மானுட நாடகம், இசை என ஒரு மாயமான நிகழ்வை விட்டுச் செல்கிறது Voyage of Time.
இப்படத்தில் வரும் ஒவ்வொரு காட்சியும் பிரம்மாண்டமானது, குறிப்பாக நிலம் சார்ந்த இயற்கைக் காட்சிகளும், விண்வெளிக் காட்சிகளும். பின்னணியில் வரும் பெண் குரல் சொல்கிறது ஒரு இடத்தில் "We know nothing". ஆம் ஏதுமறியவில்லை நாம் ஏதும் அறியப்போவதுமில்லை. ஆனால் இயற்கை நம்முடன் தொடர்புருத்தும் ஒரு மொழி உள்ளது - அழகு. இந்த பிரம்மாண்ட காட்சிகள் அறியமுடியாமையின் திகைப்பை விட்டுச்செல்லும் அதே கணம் அழகென நம்முன் எழுகிறது. தோன்றுகிறது, அர்த்தத்தை அறியமுடியாது, அழகை உணர்ந்துகொள்ளலாம்.
Voyage of Time அடிப்படையான கேள்வியை மையமிட்டுக்கொண்டு நம்முன் இயற்கையென விண் என விரிந்திருக்கும் பிரம்மாணடத்தின் முன் நாம் உணரும் அறியமுடியாமையை, அது கணமும் காட்டிச்செல்லும் அழகை பேசும் ஒரு Classic படைப்பு.
உன்னிடம் சொல்வதற்கு எதுவுமில்லை கண்ணே நீரின் மென்னலைவட்டம்போல் விரிந்து கொண்டிருக்கும் என் சிறுகாலங்களில் அடைந்த தெளிவென்பது ஏதுமில்ல...